抹大拉的马利亚。 摘自亨利*弗罗曼的《妇女与耶稣》一书

注解: 除了耶稣的母亲，还有另一个马利亚，也是从加利利来的，也被赋予了极大的荣誉。 这是抹大拉的马利亚，抹大拉的马利亚，提比利亚湖北岸的一个村庄。 如今，该镇被称为Magdalom，但希腊人称之为Tarikheya，即"咸鱼"。 这里腌制的鱼在帝国如此受欢迎，以至于这个湖有时被称为"塔里希海"。 谈到抹大拉的马利亚，你可以理所当然地自由发挥你的想象力。 你可以写关于她的小说，谱写传奇。 许多人以天赋和贞洁，以及最近表现出淫秽的粗俗，尽其所能地做到了这一点。 今天存在的大量文献和丰富的图像表明，从福音传道者那里收集到的信息，尽管存在着所有的不确定性和模糊性，但事实证明已经足够了。 在四位传道者中，只有路加提到抹大拉的马利亚，从耶稣公开生活的一开始："此后，他经过城市和村庄，传讲神的国，并与他一起传扬十二个，还有一些妇女，他从邪灵和疾病中治好了。"路加福音的经文并没有说被附身的抹大拉的马利亚被耶稣治好了。 然而，马可福音只在受难的最后几个小时提到抹大拉的马利亚，他澄清说："[耶稣]从中驱逐了七个魔鬼"。 毫无疑问，就是在那一刻抹大拉的马利亚充满了新的信仰。 摆脱撒旦后，她自愿跟随老师。 我们有权利假设她经历了一场身体和道德危机，从根本上改变了她的生活，赋予她听到新词语的能力，并加入那些不断、忠实、潜移默化地支持耶稣的妇女，特别是减轻他的家庭忧虑。 这不是唯一的例子，但由于我们谈论的是一个无视她所属社会意见的女人，因此值得一提。 严格遵循福音书，我们只在耶稣生命的最后时刻，在受难期间看到抹大拉的马利亚。 然而，许多口译员认为她是在法利赛人西门的盛宴上接近耶稣的女人，路加福音中的一位描述了她。 这段话太美了，我们没有缩短它: