中国古代的婚姻和性关系。 第一部分

注解: 神交

写中国人的风土人情，意味着回归千年传统的起源。 中国人对婚姻和性生活的看法是在中国古代传统观点和宗教教义的影响下形成的*。 在公元前6世纪，佛教从西藏渗透到中国–世俗忧虑的徒劳哲学，从日常现实中撤出，拒绝所有世俗的欲望，在这里获得自己的，特别是中国的特色。 大约在同一时间，儒家思想在中国出现，一种社会伦理教学，其创始人是中国古代思想家孔子。 儒家思想是一套规范社会中人与人的行为关系的行为规范。 在公元二世纪中叶，它被提升为国家宗教教义的等级。 如果说佛教是一种自我调节行为的个体心理系统，那么儒家思想就成为社会中人的行为所依据的道德伦理基础。然而，道教已经成为最发达的民族宗教形式，被认为是真正的中国精神的表现。 与儒家思想同时产生的教学，继承了中国古代信仰的两个基本哲学范畴：阴阴阴阴，被动和黑暗，阳阳阳，主动和光明。 他们是基于古代中国人关于生育和繁殖的古老观念，基于对阴茎的崇拜。 它们反映在中国古代艺术的最早例子中。 在道教的教学中，宇宙的整个过程是一个阴阳连续的过程。 在道教哲学中，一个人的生命的意义是关心他的同类的延长和他的杨后代的不断更新。 中国古代的宗教是传统和宗教信仰的奇异融合。 在他的家庭生活中，中国人遵循道的戒律，在君主的服务中，他是一个模范的儒家，在生命和死亡的命运时刻，他仍然是一个真正的佛教徒。