车臣和达吉斯坦伊斯兰教政治化的制度基础。

注解: 本文的主题是国家和市政当局与伊斯兰宗教组织之间互动的体制基础，特别是作者相当重视对这一领域的正式和非正式体制做法的研究。 分析的直接对象是车臣共和国和达吉斯坦共和国现有的立法框架和宗教和政治领域之间互动的非正式做法。 文章相当注意确定车臣和达吉斯坦当局与伊斯兰组织之间现有互动的共同特征和特征（以穆斯林精神行政当局为例），这将使这些地区的伊斯兰教政治化模式得以分类。 这项工作中使用的主要方法可以被认为是新制度主义。 在研究过程中，对有关研究主题的现有监管框架进行了比较分析，并进行了专家访谈。 这项研究使得有可能得出关于在车臣和达吉斯坦实施伊斯兰教政治化的不同模式的结论。 车臣的特点是从上面将伊斯兰教政治化的情景，达吉斯坦目前正在实施从下面将伊斯兰教政治化的变体。 在这两种情况下，我们都可以谈论背离伊斯兰教和政治之间严格世俗的互动形式。 在车臣，我们可以谈论当局与穆斯林精神管理之间密集合作模式的形成。 目前还不可能在达吉斯坦谈论这种做法。