叙事认同：本体论与认识论之间（20世纪的经验）

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注解: 叙述身份结构中"解释"的认识论和本体论方面进行考虑。 提出了一种解释学螺旋形式的叙事身份结构表示模型。 叙事对于人类存在的意义问题，从两个相反立场的角度进行分析。. 第一个主张叙述是一个"认知工具"，通过它回顾性地构建一个有意义的秩序，伪造了主体存在经验的真实性质。 对这一观点的分析是基于亚瑟*丹托、路易斯*貂克、海登*怀特和彼得*斯特劳森等哲学家所形成的叙事批评传统，他们将叙事概念化为一种"认知工具"。 相反的立场是叙事作为本体论范畴的哲学观点，它表征了一个人的特殊方式。 叙事作为人类存在的构成要素的分析是基于解释学方法的传统，保罗*里克尔和查尔斯*泰勒的作品。 有人认为，人类存在的经验仅限于叙事是不可简化的，但这与对经验的叙事解释在人类存在中起构成作用这一事实并不矛盾。 结论是，理解叙事本体论意义的一个重要因素是叙事解释对我们在世界上的存在产生了真正的影响：它们使我们能够构建自我，参与创造一个主体间世界，并影响我们与他人互动的方式。 从经验的角度来看，这意味着解释具有真实的，物质的，世界形成的后果。 否认叙事构成人类存在能力的研究者从反现实主义的角度考虑（自我）解释的意义和作用，坚持本体论假设，即存在理解现实的经验，不依赖于人类赋予意义和

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