V.V.Zenkovsky对S.L.Frank对世界开始问题的态度的评估

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注解: 该文章考察了S.L.Frank对建立和平问题的看法，并提供了V.V.Zenkovsky在他的"俄罗斯哲学史"中所作的批判性评估。 思想家对这个问题的理解的不同之处在于：如果S.L.Frank接受了绝对的散发的泛神论概念，并因此得出了上帝与创造之间的本质联系的结论，那么V.V.Zenkovsky从根本上拒绝了泛神论，坚持上帝与创造之间的本质区别。 在研究中使用了比较分析的方法，表明合理和一致地识别S.L.Frank和V.V.Zenkovsky的哲学立场之间的异同，以及用于更好地理解其文本语义内容的解释学方法。 有人认为，S.L.Frank所坚持的"antinomian panentheism"是对泛神论世界观的修改，因此他的世界观立场被V.V.Zenkovsky从基督教有神论的角度正确地批评。 作者提出了一个假设，根据这个假设，哲学家意识到他的观点的脆弱性仍然没有放弃它们的原因是基督教的心理在他的宗教经验中优于其本体论。 对于S.L.弗兰克来说，上帝和人之间的个人联系是非常重要的，但他认为教会权威拒绝它的必要性，文章的作者认为哲学家的这种观点是不够的，因为在基督教教条学的帕拉米特委员会中，制定了关于上帝和人的协同互动的定义，为后者开辟了通过恩典神化的可能性。

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