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哲学思想
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孟加拉文艺复兴的伦理思想:新印度教概念(1880-1910)

Skorokhodova Tatiana G.

ORCID: 0000-0001-6481-2567

奔萨州立大学教授

440046, Russia, g. Penza, ul. Krasnaya, 40, kab. 12-218

skorokhod71@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2023.9.41051

EDN:

VGYEKE

评审日期

20-06-2023


出版日期

05-09-2023


注解: 十九世纪早期孟加拉新印度教哲学家伦理思想的发展。 这篇文章是根据对Bonkimchondro Chottopaddhaya、Swami Vivekananda和Aurobindo Ghosh的文本的解释学阅读来描述的。 一方面,新印度教思想家继续批评Rammohan Rai关于印度社会的道德状态,意识和行为。 另一方面,他们创造了自己的伦理概念,根据他们对印度教的理解,他们代表了印度教的规范伦理。 该研究首次证明了现代印度伦理学在孟加拉新印度教思想家的概念中的形成,他们是伦理学作为印度哲学学科的实际创始人。 新印度教的伦理学概念是在现代广泛的背景下对当地宗教伦理学的新的崇拜性解释。 孟加拉文艺复兴时期的思想家在伦理学领域取得了智力上的突破。 他们的智力工作的结果如下:1)将道德放在佛法的首位,以便将道德问题指定为思想和实践中的重要问题;2)将印度教道德意识的普遍性定义为其本质;3)规范性道德及其必要性和规则在古印度神圣文本中被确立和固定;4)在圣人和史诗英雄的形象以及他们的教导中,找到了道德理想;5)道德规范和理想实际上面向对公共道德和未来发展的批评。


出版日期:

现代印度哲学, 孟加拉复兴, 新印度教, Bonkimchondro Chottopaddhai, 斯瓦米*维韦卡南达, 奥罗宾多*戈什, 佛法, 神圣的经文, 监管道德, 道德