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哲学与文化
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费奥多尔*伊万诺维奇*秋切夫历史哲学思想的存在主义预言

Mysovskikh Lev Olegovich

ORCID: 0000-0003-0731-1998

哲学硕士,俄语和外国文学系语文学系研究生。 乌拉尔联邦大学以俄罗斯第一任总统叶利钦命名

620083, Russia, Sverdlovsk region, Yekaterinburg, Lenin str., 51, office 336

levmisov@yandex.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2023.5.40774

EDN:

BVCPAR

评审日期

17-05-2023


出版日期

06-06-2023


注解: 这篇文章考察了F.I.Tyutchev在他的论文,信件,诗歌中提出的历史哲学反思,并证实了Tyutchev没有宣称Slavophil或Westernist学说的口号,而是创造了原始的帝国意识形态的观点。 Tyutchev将俄罗斯视为欧洲平等和不可分割的一部分,将帝国的存在与欧洲精神在俄罗斯的发展联系起来。 帝国存在的主要标准是统一。 如果它不存在,那么作为帝国的国家就不可能存在。 Tyutchev将正统视为历史哲学范畴。 他对历史进程的概念建立在东方基督教的传统和拜占庭帝国的遗产之上。 在基于基督教原则的帝国的想法中,Tyutchev看到了最好的国家制度。 对于Tyutchev来说,俄罗斯人民和东正教在世界转型中发挥着重要作用。 在国家和权力的概念中,基督教伦理的类别对Tyutchev尤其重要,他认为Tyutchev与社会上层和俄罗斯政府代表并不真正相关。 诗人称权力为"无神",声称它不是来自上帝,而是基于它的物质力量,而不承认对自己有更高的神圣权威。 当局"无神"的原因是与俄罗斯人民及其民族传统的分离以及与"神圣俄罗斯"的历史过去的背离。 从Tyutchev的角度来看,这是俄罗斯的主要存在问题。 Tyutchev的帝国概念不是十九世纪俄罗斯政治生活现实的再现,而是试图回答国家应该如何建设。 Tyutchev对俄罗斯国家的理想建立在一个由单一基督教信仰联合起来的社会之上。


出版日期:

文化研究, 哲学, 存在主义, 宗教, 历史哲学, 俄罗斯文学, 秋切夫, 诗歌, 弥赛亚主义, 帝国