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人与文化
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国家意识形态体系中的神话:一般原则

Afanasev Nurgun Vyacheslavovich

博士学位 语言学

东北联邦大学"民俗与文化"系主任,以M.K.Ammosov命名

677010, Russia, Republic of Sakha (Yakutia), Yakutsk, 123 Lermontov str., sq. 179

n.v.afanasev@mail.ru
Lukina Keskileene Vyacheslavovna

东北联邦大学民俗文化系硕士以M.K.Ammosov命名

677000, Russia, Republic of Sakha (Yakutia), Yakutsk, Kulakovsky str., 42, office 234

Keskileene.lukina.1991@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8744.2023.3.40666

EDN:

SGHHRW

评审日期

05-05-2023


出版日期

22-06-2023


注解: 在这篇文章中,作者试图分析在全球化背景下神话和意识形态的相互依存性以及形成作为公共行政手段的人民的主要意识形态表征的新文化趋势的出现。 在工作过程中,结构-语义和方法的比较分析的理论着作的外国和国内研究人员E.Cassirer,R.Barth,M.Salinger,Louis Althusser,P.Bourdieu,M.V.Shcheglik,M.G.Korn等。 被利用了。 在这些方法的帮助下,神话对国家意识形态组成部分的影响的重要性,在历史变革,革命,观点修订的时代得到加强,当需要在以前存在的观点的基础上形 在他们的工作过程中,作者得出的结论是,意识形态形成了宇宙的神话原型,历史人物和事件被赋予了神话意义,他们的感知的无可争议和自然性发展。 因此,神话作为意识形态的一种机制,是建立文化和影响社会的工具。 因此,某一类人为执行具体任务而构建理想社会,为构建理想文化而创建准则,教育理想人格,真实的历史事件充满了幻想意义。 因此,这部作品的科学新颖性是基于神话与意识形态的结合,其条件是在历史现象的背景下研究这个问题。


出版日期:

神话, 神话系统, 意识形态, 国家, 世界观, 全球化, 政治, 社会, 社会, 传统