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荒诞主义及其与贝克特戏剧《等待戈多》信仰的关系

Ponomareva Anastasiia

沃罗涅日国立工业和人道主义学院通识教育和人文学科讲师,以瓦西里*米哈伊洛维奇*佩斯科夫命名

394063, Russia, Voronezh region, Voronezh, Revolution Ave., 20

As-ponomareva@yandex.ru

DOI:

10.7256/2454-0625.2024.3.39307

EDN:

ZZAJTU

评审日期

03-12-2022


出版日期

14-03-2024


注解: 这部作品的目的是提出荒谬与信仰的关系问题,以S.贝克特的文学作品"等待戈多"的文本为例。 研究的目的是对艺术形象进行哲学分析,揭示存在主义作者对上帝态度的具体情况。 研究的对象是戏剧"等待戈多"的文本,主题是荒谬主义与神学和上帝主义态度的联系。 荒谬的哲学被认为是将存在主义思想带入其最终基础。 荒谬,作为天意论的对立面,代表了一个宗教人士的思想中的一个极点,他不顾一切地在世界上寻找因果关系。 根据作者的说法,荒诞主义作为一种哲学趋势恰恰植根于宗教世界观。 作者试图修改"荒诞主义"一词,并为寻找上帝在荒诞主义中占据什么位置的问题找到答案。 审查S.Beckett的作品"等待Godot",作者试图证明荒谬的来源之一是上帝放弃的意识(在变体"上帝死了"或"上帝转身离开"中),这必然与归因于上帝赋予事物,过程,现象 作者对该主题研究的主要贡献是将神学态度确定为将自己定位为无神论的哲学趋势的基础。


出版日期:

荒谬, 荒诞主义文学, 目的论, 无神论, 尼采, 神学, 最后一个男人, 存在主义, 等待Godot, 生存危机