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哲学思想
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个性建设跑步实践的文化内容

Kannykin Stanislav Vladimirovich

博士学位 哲学

Starooskolsky技术学院人文系副教授,以NUST MISIS的A.A.Ugarov(分支)命名

309516, Russia, Belgorod Region, Stary Oskol, micro district Makarenko, 42

stvk2007@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2022.9.38779

EDN:

DMTVON

评审日期

16-09-2022


出版日期

08-10-2022


注解: 在智人的进化中,跑步获得了一项活动的特征,也就是说,它既承担了反身性的衍生物,也承担了对其实施的参与,以改变他存在的主体和环境。 因此,跑步具有文化意义,澄清这是这项工作的目的。 为了实现这一目标,人们提出了关于跑步实践的人格创造资源的问题,关于它们对意识的形成和从其活动中衍生的现象的贡献,例如意志,耐力,冥想状态。 这些资源表达人类"I"形而上学成分的特征也被揭示出来。 个人对跑步活动的需求有以下几个方面:本体论(选择跑步运动作为对存在的"运动召唤"的回应);人类学(实现基于文化许多元素的特定遗传倾向);心理(从极端运动行为中获得最大感受)和社会文化(参与各种社会实践)。 系统的跑步活动发展长期耐力的能力,其一般文化意义在于跑步者发现实际上有效并且在许多方面普遍的价值方式-语义动机来进行缺乏动力的活动。 高度自动化的跑步动作成为再现动态冥想的特定能力的一种方式,即它创造自己的主体并参与个体体育文化的发展,而这种跑步的能力("运动专业")的形成是教育过程的方向之一。 冥想跑步行动的主体-主体方向意味着将努力指向与支持主观性"实质"社会相关的个人活动的实施,其中只提供反身人类存在的可能性。 运行运动动作的社会"负荷"的标志,除了高度自动化和意识的特定结构的产生之外,是其道德成分,这在竞争实践和运行事件中尤为明显。


出版日期:

文化, 个性, 跑步练习, 耐力, 意志,意志, 良心, 动态冥想, 体育哲学, 古老的奥运之旅, 社会环境