对生命和死亡的理性认识的经验（进化发展的生物和社会计划）

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注解: 文章提出在哲学和科学论述的框架内考虑生与死的现象。 作者的目的不是解释生命的起源，他试图根据他所发展的方法和所进行的研究来设想生与死。 理解这些现象的主要方式是关于生命机制性质的假设（引入了负责活动和其他生命反应的"重要组织"的假设），以及对生命进化的文化–历史和符号学分析。 在进化论中，作者区分了三个主要阶段：生命的形成，生物进化和社会生活的进化。 一方面，后者的一个重要作用是使用表示不可观察的现实的标志，但对于"主要团队"的管理来说是必要的，另一方面是技术。   该技术执行了两个主要功能：它扩展了原始人在创造正确环境（火，工具，衣服，住房等）方面的能力。）并确认了标志的使用，因为它创造了与其含义相对应的现实。 在社会生活中，以及在生物中，需要在重要组织中区分两个领域：一个属于个人（心灵，活动，肉体等）。），另一个，适当的社会（文化，社会与其机构，交流，包括个人的集体），包括，没有这些，第一个就不能存在和发挥作用。 在询问了这里指出的条款之后，作者描述了死亡是什么，并考察了当我们试图理性地思考这些现象时发生的认知失调。

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