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哲学思想
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苏联的马克思主义人文主义:马列主义的创造性发展还是反应?

Emel'yanov Andrei Sergeevich

博士学位 哲学

库尔斯克州立大学哲学系高级讲师

305000, Russia, Kurskaya oblast', g. Kursk, ul. Radishcheva, 33, of. 325

andrei.e1992@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2022.4.37838

评审日期

10-04-2022


出版日期

06-05-2022


注解: 文章分析了50、60年代苏联马列主义哲学中马克思主义人文主义形成的特点,马克思主义人文主义在苏联出现的前提,除了《1844年手稿》的材料外,还应包括社会民主主义修正主义在苏联社会科学思想代表中的广泛传播。 文章特别关注外国传统对国内马克思主义人文主义(特别是法国共产党和R.Garodi和L.Sav等理论家)的内容和问题的影响。 此外,该研究还分析了苏联哲学家在社会主义建设时期关于人文主义本质的概念立场(M.Petrosyan,P.Fedoseeva,G.Smirnova,I.Frolova)。 特别是社会主义和资产阶级人文主义的相关性问题,社会主义制度下的个人与社会的相关性问题,共产主义下的"全面人格发展"概念问题,关于马克思主义人   与此同时,强调在国内马克思主义人文主义框架内提出的这些(以及其他一些)问题的解决是理想主义的,脱离了社会主义建设的实际实践。 最后,文章的结论是,苏联的马克思主义人文主义不是马列主义哲学条款的创造性发展,而是在很大程度上是重新设计的社会民主主义和新马克思主义修正主义。 在我们看来,这种概念和断然的"破坏"导致马克思条款的理论和意识形态替代而不是其发展,这成为党"分解"及其失去苏联"无产阶级领导力量"地位的原因之


出版日期:

马克思主义人文主义, 马克思列宁主义哲学, 无产阶级人文主义, 抽象人文主义, 马克思主义人类学, 个性, 人文主义, 辩证唯物主义, 法国共产党, 人类