S.L.弗兰克的宗教哲学和基督教宗教-神秘经验的Apophatic模型：跨学科综合的基础和结果

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注解: 这项研究的主题是弗兰克以"明智的无知"的概念矩阵为基础，以现象学方法为基础，研究基督教的宗教-神秘经验。现象学方法成为他宗教哲学中形而上学系统的基础。 作者详细考虑了S.L.Frank的哲学神秘主义的具体细节及其与基督教宗教神秘经验的相关性。 对基督教的宗教-神秘经验的深层层的现象学方法的部署意味着哲学反思在基督教的普遍范式的空间中的功能，因此，宗教-神秘经验的原型特征。 特别关注哲学家个人神秘宗教经验的作用及其在哲学体系建设中的理性分类。 主要结论是理论命题，即弗兰克的宗教哲学，被他概述为哲学神秘神学，成为"复杂无知"的apophatic模型的工作空间，这导致了对基督教的神秘-哲学，而且宗教-神秘经验的最深层的理论反思。 这项研究的一个特殊贡献是证实了弗兰克神秘神学现象学的特点，即它是投机神秘主义的变体，不能被认为是对基督教神秘主义多样性和基督教神秘主义神学模式的特殊哲学反思，这绝不会损害弗兰克概括的跨学科性质。 这部作品的新颖之处在于揭示了弗兰克的宗教哲学，它是一个概念表现系统，允许以apophatic"复杂的无知"的模式为基础，反映基督教宗教神秘经验的基本组成部分（原型），这是其多样性和分歧的核心。

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