E.胡塞尔哲学中主体的概念

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注解: 这篇文章致力于分析主题概念的元素，这可以追溯到胡塞尔的哲学贯穿他的工作。 作者详细研究了德国哲学家在现象学思维背景下对主题思想及其实施的看法的转变过程。 特别关注"Husserliana"的早期作品如何与E.Husserl作品的后期联系在一起。 强调的是，与笛卡尔或康德的主体性模型不同，利己主义主体首次在概念上形成主体间性，作为建立一个全新概念的基础，将一个人理解为赋予自我意识的主体。 研究的主要结论如下。 首先，尽管在这项工作中所考虑的证据、意图、减少等概念占据了主体自我概念的关键作用，但认知问题本身是他作为康德方法的进一步复杂化而发展起来的。 其次，主题的自我概念引入了主体间性的概念，它将E.Husserl的发展与其他理解主题的方法区分开来。 主体间性一方面削弱了主体绝对自治思想的地位，另一方面是一种使认知和真理本身的主观过程合法化的新机制，这要归功于对自我的认同。

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