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利特拉
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"天堂之门将为我们敞开。..":N.S.Gumilev诗歌中的平庸语义

Pinaev Sergei Mikhailovich

博士 语言学

俄罗斯人民友谊大学俄语与外国文学系教授

117198, Russia, g. Moscow, ul. Miklukho-Maklaya, 6

serpinaev@mail.ru
Dmitrieva Yuliya Yurevna

博士学位 语言学

国立研究大学"莫斯科电力工程研究所"外语系高级讲师

111250, Russia, g. Moscow, ul. Krasnokazarmennaya, 14, of. KRASNOKAZARMENNAYA STREET 14

yydmitrieva@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8698.2021.5.35509

评审日期

15-04-2021


出版日期

22-04-2021


注解: 本文研究的主题是尼古拉*斯捷潘诺维奇*古米列夫(Nikolai Stepanovich Gumilev)诗歌中的内侧语义,与诗人的方式,旅行,道路的最重要动机密不可分。 N.S.Gumilev1905年至1921年的诗歌语料库被用作研究材料。

在内侧语义复合体的理解中,可以追溯到某个常数:即使作者将门/门作为物理对象(城堡门,房子门)来说话,图像也具有超越性的内涵。 这扇门通向另一个世界,常常通向天堂,它暗示着很少有人能看到它,它并不向所有人开放。

古米廖夫在他的理论文章中表达了对门的类似理解,例如,在新文学方向的节目宣言"象征主义和Acmeism的遗产"中。 根据Akhmatova的说法,他自己的目标是找到一个神秘的"金色门",他希望在他的非洲旅行中找到它。 对这些搜索的失望导致N.S.Gumilev的作品出现了一个阴郁,可怕的阅读中庸语义学:它不仅可以是一扇通往天堂的门,也可以是一扇通往其他的门,除此之外,可怕的折磨等待着。 所进行的研究方法包括上下文和解释学分析,涉及作者传记和批评文章的数据。

该研究的主要结论包括确定这种具象复合体的恒定和可变特征,与诗人工作的路径,道路,旅程的中心概念密不可分。 中性性的语义与一个复杂的认识论和认识论动机相互作用:门/门通向知识,只向知识渊博的,奉献的,有价值的人开放。 另一个世界的入口不是路径的目标,门户在意想不到的地方打开,并不是每个旅行者都能看到它。


出版日期:

古米列夫, 诗歌, 内侧语义, 门图像, 门的图像, acmeistic范式, 方式, 旅程, 搜索, 门户