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法律与政治
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西奥多*斯图迪特着作中的中世纪"解放神学"

Novikov Oleg Alekssevich

博士学位 法律

俄罗斯新大学法理学系副教授

394017, Russia, Voronezhskaya oblast', g. Voronezh, ul. 20 Let Oktyabrya, 22, of. 3

rum-ili@mail.ru
Nadtochii Igor' Olegovich

博士 哲学

沃罗涅日国立体育学院人文、俄语和外语系教授

394000, Russia, Voronezhskaya oblast', g. Voronezh, ul. Karla Marksa, 66, of. 1

puh4884@mail.ru
Nikishin Sergei Vyacheslavovich

博士学位 哲学

沃罗涅日国立教育学院哲学系副教授

394000, Russia, Voronezhskaya oblast', g. Voronezh, ul. Karla Marksa, 43, of. 2

romanianoa@gmail.com

DOI:

10.7256/2454-0706.2021.1.34832

评审日期

11-01-2021


出版日期

10-02-2021


注解: 本文的主题是拜占庭哲学家,公众人物和神学家西奥多*斯图迪特的政治和法律思想。 他的生活和工作与拜占庭帝国八九世纪进行的"圣像破坏"政策密切相关。 在反对东正教的政治和经济权力的斗争中,罗马皇帝在解释基督教的教义问题时使用了分歧,而基督教在历史上一直是这种宗教信徒的"绊脚石"。 拜占庭帝国的西部省份及其修道院主义反对"圣像破坏"政策,这是知识传统的突出代表(在后者的中世纪理解中)是Theodore The Studite。 西奥多*斯图迪特(Theodore Studit)的政治和法律思想与他的神学观点相反,是俄罗斯科学中研究最少的思想之一。 尽管如此,由于思想家在同时代人的作品和一般拜占庭政治和法律文献的背景下的观点的独创性,他们的研究具有一定的科学价值。 西奥多*斯图迪特(Theodore Studit)在他的神学方向的论战作品中处理了良心自由,个人自治,人权(在他们的中世纪解释中),公共当局对公共生活的干预限制等问题。 拜占庭哲学家的思想代表了"民主基督教"道歉的最初尝试之一。


出版日期:

国家, 教会, 权力, 政治, 哲学, 帝国, 基督教, 概念, 现象, 话语