Рус Eng Cn 翻译此页面:
请选择您的语言来翻译文章


您可以关闭窗口不翻译
图书馆
你的个人资料

返回内容

哲学思想
正确的文章链接:

环境主义的起源:R.W.爱默生哲学中的自然与人

Tsypina Lada Vital'evna

博士学位 哲学



199034, Russia, g. Saint Petersburg, ul. Universitetskaya Nab., 7/9

lada-64@yandex.ru
Chenskikh Ekaterina Petrovna

博士学位 哲学



105064, Russia, g. Moscow, ul. Malyi Kazennyi Per., 5B

chenskih@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2020.9.33993

评审日期

28-09-2020


出版日期

14-10-2020


注解: 文章中提出的研究主题是R.W.爱默生的自然哲学作为现代环保主义的权威来源之一。 研究的对象是美国超验主义文本的哲学和语料库。
作者详细考虑了艾默生的自然哲学的那些方面,正是由于这一点,他的自然观被现代思想的权威趋势所要求,如深层生态学,生态批评和环境伦理学。
特别关注艾默生的论文"自然"的分析,它看到了一个生态批判的叙述,并追溯了艾默生的人类中心主义和环境伦理价值观的历史渊源和哲学语境。
分析自然和人的类比,这是最重要的美国超验主义的创始人,允许作者得出结论,由爱默生使用的人类中心主义的弱版本不排除整体的方法,以人作为自然世界的一部分,并包含一个生态冲动,使我们能够解释自然作为一个复杂的环境,需要各种语言的描述。 爱默生将自然解释为"精神的象征",通过便利,美丽,语言和纪律实现,包含了对环境伦理价值观的预期,并使我们能够在"协和圣人"中看到生态哲学的辩护人。
作者对该主题研究的一个特殊贡献是实现艾默生的自然哲学作为环境保护主义的权威来源之一,并考虑他对自然与人之间关系的解释,作为当今需求的生态价值的建设性组成部分。这项研究的新颖之处在于,首先,在生态批评和深层生态学思想的背景下考虑爱默生的思想;其次,通过环境伦理学的棱镜对自然和人的类比进行主题化。


出版日期:

, , , , , , , , ,