颜色作为现象学美学的问题

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注解: 研究的目的是从埃德蒙*胡塞尔现象学推理的角度阐明色彩感知的美学概念。 今天，现象学研究领域正在各个领域形成：从神学到自然主义。 在这些区域中，颜色现象学分析的结构位于哪个区域并不是一个容易的问题。 色彩区域是随着意识的发展而构成的,包括审美意识. 这是极其困难的，以满足与色彩的现象，如果仅仅是因为它的明显性是由沉思意识的热情，其审美悲怆-意识，区分超越的颜色，如果给和美学"大陆的吉文斯"。 正如胡塞尔所说，我们正在谈论意识的光环，指的是感知的本质，以转向色彩之美的方式进行。 首次对色彩主义态度的描述等复杂现象学课题进行研究,概述了胡塞尔哲学中色彩经验的演变,揭示了其发展对美学和艺术意识理解的意义。
研究的主要结论与哲学惊奇经验中现象学中所包含的色彩概念的哲学解释有关，这一解释进入了一般"现象学色彩"本质的获得，而在美学上，它与想象中感知表现行为的谐波合成（色彩的原始赋予视觉）的地平线上其结构的出现直接相关。 色彩印象作为认知情感，减少了纯粹的色彩感知，理解艺术如何使色彩可见性的条件变得明显，其艺术合成是如何进行的，在其结构中，相关性分析可以看到先验经验主义的类似物–这是国内研究中揭示的纯粹胡塞尔合成和方法的基本特征。

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