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哲学思想
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艾哈迈德*埃芬迪*哈亚蒂(Ahmad Efendi Hayati)对马赫迪到达时间预测的批评

Ranjbari Heidarbaghi Akhmad

俄罗斯科学院哲学研究所宗教哲学系研究生

109240, Russia, g. Moscow, ul. Goncharnaya, 12s1

a.r.heydarbaqi@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8728.2020.4.32578

评审日期

07-04-2020


出版日期

21-04-2020


注解: 这项研究的主题是对奥斯曼学者艾哈迈德*埃芬迪*哈亚蒂(Ahmad Efendi Hayati,1752-1814年)的批判方法的分析,试图根据他题为"[马赫迪的到来]时间决定因素的错误"的小论文的材料确定弥赛亚(马赫迪)到达的确切时间。 研究的对象是"时间的定义"的概念,通常用于伊斯兰哲学和神学文献中,以便在弥赛亚来临时进行本地化。 作者表明,这个问题的相关性在很大程度上是由于它在逊尼派和什叶派的教义中仍然非常重要。 作者详细研究了这一主题的一些方面,例如马赫迪到来和耶稣第二次降临的迹象出现的时间问题,审判日的到来,伊斯兰传统在确定第二次降临的迹象出现的时间时所依赖的来源。 在文章中,作者使用传统方法进行历史和哲学研究:概念分析和历史-科学和历史-哲学重建。 该研究的主要结论如下。 伊斯兰宗教学者转向预测弥赛亚来临的时间的话题,根据逊尼派和什叶派的教义立场确定了这一事件的开始时间。 哈亚蒂认为,在占卜、占星术和占星的帮助下,无法预测审判日和弥赛亚到来的迹象出现的时间,穆斯林传统中没有关于这一事件发生的确切时间的信息,这也是确定第二次降临时间失败的另一个证据。 这项研究的新颖之处在于,在这项工作中,第一次分析了哈亚蒂关于确定弥赛亚到来时间问题的观点。


出版日期:

世界末日, 世界末日的迹象, 马赫迪, 艾哈迈德*埃芬迪*哈亚蒂, 奥斯曼帝国, 马赫迪的教义, 伊斯兰弥赛亚主义, 伊斯兰末世论, 未来主义, 千禧年主义