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哲学与文化
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色彩学的戏剧化

Kormin Nikolai Aleksandrovich

博士 哲学

俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员

109240, Moscow, Goncharnaya str. 12, p. 1, room 507

n.kormin@yandex.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2020.3.32329

评审日期

05-03-2020


出版日期

22-03-2020


注解: 本文分析了理解色彩学美学架构的方法,对色彩知识的戏剧化进行了先验的澄清,并揭示了其精神维度的可能性。 将美学视为改变判断模式的形而上学基础的一种形式,将色彩美学本身视为r.Arnheim所说的形式的隐喻冲突,作者展示了色彩学的文本理论是如何出现的, 这个问题仍然悬而未决,如果先验本身不能在激情的冲动中得出结论,那么我们怎么能谈论色彩的超验视觉呢? 但是,正是这些行为对于理解一切以美学谓词存在为前提的事物非常重要。历史、哲学和美学研究的方法论,文化体系中的艺术分析,人文学科对艺术现实的描述的跨学科方法论。 首次表明,胡塞尔对色彩感知问题的分析是审美意识意向性现象学概念的最重要前提。 先验现象学发现了这一概念的根本基础(开辟了可能性,包括对意识现象本身的美学解释),在模态上意图理解色彩感知的意义,巧妙地将其构造和描述为意识在各个层面活动的表现。


出版日期:

超验主义, 现象学, 脳梅脮脽拢潞postphenomenology, 良心, 美学, 颜色, 绘画作品, 创造力, 康德, 胡塞尔