象征主义艺术中的景观形而上学

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注解: 本研究致力于研究景观在象征主义艺术中的具体作用。 试图在对其圈子Segantini，Beklin，Gauguin，Nesterov，Churlenis的象征主义者和艺术家作品的多边分析的基础上，确定他们在绘画艺术和美学表达的一般系统中使用自然形象的特征。 特别注意景观中人物的铭刻性问题，因为正是通过这种方式，他们圈子的许多象征主义者和艺术家对景观进行了精神化，创造了一个特殊的艺术空间。 研究方法是建立在比较方法的基础上，运用艺术批评、美学和哲学分析的原则，作为一种具象和象征思维的系统。 象征主义者的景观被认为是一个特殊的精神化空间，作为视觉有形的图像和形而上学的难以形容的pleroma之间的中介。 这种象征主义艺术的方法是创新的。 在研究过程中表明，绘画中一个特殊的艺术空间作为象征意义的载体，或象征精神的载体，在每个艺术家身上产生了一种只有在他身上才有的艺术表达手段的复合体。 与此同时，其中一个象征主义者通过关注地球和天堂，生命和死亡，人和神圣原则，现实及其神话基础的对立，内在于可见自然的外部形式中不可理解的视 其他人创造了一个几乎抽象或音乐重音的颜色形式和图形解决方案的世界。 还有一些人画的风景充满了和平、安宁、温柔和造物主如画的赞美诗。 一般来说，象征主义景观往往是相当明显的哲学。

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