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哲学与文化
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再一次关于民族成语(对希腊传统的历史形式的问题)

Guseva Anna Andreevna

博士学位 哲学

社会科学和人文科学哲学问题部门,研究员

109240, Russia, g. Moscow, ul. Goncharnaya, 12, str.1

uhlein@rambler.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2019.11.31567

评审日期

27-11-2019


出版日期

04-12-2019


注解: 这项研究的主题是希腊传统作为一种可能的历史形式。 希腊话语被构建为国家和普遍的复杂关联。 "希腊"作为一个topos成为历史叙事的一个重要阶段,它通过认识论的差距导致了历史的开始,使人与普遍的认同。 希腊的传统意味着对写作的特殊兴趣,这也是通过历史的棱镜来看待的。 雅克*德里达(Jacques Derrida)的写作概念有助于解释早期的希腊文本(Chernorizets Khrabr的论文"论着"),这些文本成为历史哲学的主题。 Johann Gottlieb Fichte的语言概念被认为是一个对比的例子。 研究方法论构建为历史的、比较的、描述性的分析方法,以及类比的、建模的、概括的方法的结合;对文本事实的同步分析和历时分析相结合的方法也被应用 该研究的新颖性如下。 包含国家和普遍问题的希腊话语从写作开始。 关于字母表起源的故事,由Chernorizets Khrabr作为历史论文撰写,从语言史的领域流入历史神学的领域,以及以基督为中心的历史。 国家成语,与希腊形式对齐,努力看到整体,以表达一切–但没有变得普遍,就不可能来到源头。 因此,希腊传统文本中对"希腊"的强烈渴望,这里是象形文字的根源,作为一种普遍的可能性,使希腊话语成为现代史的普遍形式。


出版日期:

希腊的传统, chernorizets勇敢, 国家和世界, 象形文字, 叙事, 历史形态, 历史意识, 信, 雅克*德里达, 约翰*戈特利布*菲希特