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哲学思想
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科学与意识形态之间的社会与人道主义认知:客观性问题

Medvedev Vladimir

博士 哲学

圣彼得堡国立海事技术大学哲学与社会学系教授

190008, Russia, Sankt-Peterburg, g. Saint Petersburg, Leninskii prospekt, 101, aud. 501

21medvedev.vl@gmail.com
Kushelev Vitaliy

博士 哲学

A.I.赫尔岑俄罗斯国立教育学院哲学系教授

191186, Russia, g. Saint Petersburg, nab. Moiki, 48

Kushelev-vit@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2019.9.30884

评审日期

25-09-2019


出版日期

07-11-2019


注解: 科学知识传统上声称是客观的,无论知识的对象是什么–自然还是社会。 自然科学和人文科学在这方面有什么根本的区别吗? 当一个人和他生活的社会成为知识的对象时,有什么东西会改变吗? 研究的主题是与人和社会科学有关的客观性问题的制定的特殊性,以及在古典和非古典哲学中对这个问题的解释的差异。 这项研究是基于对过去两个世纪古典哲学代表和哲学家和社会学家的文本和思想的分析和解释。 文章认为,证明社会知识对社会利益的根本依赖性的知识社会学定律,不仅要用来揭露他人的思想幻想,还要用来分析自己的思想。 社会学中客观科学分析的原则要求研究者自身的价值地位不影响其研究。 但要做到这一点,你需要充分意识到这个位置以及它影响认知活动的程度。 然而,不可能完全理解我们理解的历史,社会和文化决心。 因此,社会科学和人文科学中自然科学类型的客观性几乎是不可能的。 客观性是通过不断关注他们自己思想的可能意识形态条件来实现的。


出版日期:

社会和人道主义认知, 知识的客观性, 古典哲学, 非古典哲学, 社会利益, 意识形态, 知识社会学, 知识的社会条件, 超越,超越, 主体-客体关系