科技文明的自然宗教

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注解: 研究对象：公众意识中的生态和生态恐惧症倾向。 研究对象：宗教生态友好的概念。 由于对自然的生态态度，一个人能够最大限度地减少对环境的破坏。 另一方面，在现代社会的超人主义框架内构建一个人，结合技术主义，享乐主义和生态恐惧症，不允许提高生活质量。 该研究的相关性有三个维度。 理论方面在于生态哲学的阐述不足，生态和生态文明和宗教发展的指标作为生态世界观。 实际方面与确保俄罗斯良好生活环境的必要性有关。 这项工作的文明意义涉及人类发展的全球可持续性，以及将自然定位为特别关心和尊重的对象的必要性。 作者依靠理论水平的一般科学方法：遗传，比较，系统，因素分析。 究领域的文献进行综述。 的主要结论。 宗教问题对环境和生活的态度可以用某些指标来表达,确认宗教的生态友好性。 提出亲生态观点的宗教有自己的特点，并更新以解决环境问题。 研究了一个人与社会在宗教意识背景下的亲生态和生态恐惧症策略的相互作用。 宗教被视为人与环境之间关系的威慑。 对超人类主义和技术主义作为文明发展的战略进行了批判性的分析. 在noopheric对话中创造性地使用亲生态传统是进入新的文明发展道路的资源。

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