"针叶林的主人"（西伯利亚和北方原住民生态行为的原型和实践）

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注解: 本文研究的主题是西伯利亚和北方原住民与自然环境相互作用的长期策略。 特别注意这个地区的古老文化反映了与动物世界这样一个自然环境子系统的各种互动形式。 这种反思本身受到我们的公理学研究问题化，在卢梭理想的结构主义复兴的背景下是适当的。 意识到仪式自欺欺人的危险，在与自然互动的实践中，受害者变成了"自然人"，我们专注于西伯利亚和北方原住民明显矛盾的"意图哲学"，作为合理利己主义思 考虑到活动方法（以其对活动意义问题的现代密切兴趣）作为工作的理论和方法基础，作者在分析特定民族志材料的过程中使用了类型化的方法，使他们能够看到各种经验材料背后的神话表征和仪式实践的不变性。 作为研究的结果，系统地提出了一些原始意识的模型（动机），假设其基本思想之一–将动物世界的许多对象理解为人类的一种"改变自我"。 这种态度的解释使得有可能制定一个新的立场，即西伯利亚和北方的原住民对与野生动物的"管理"和"合作"实行双管齐下的取向，这往往被现代意识解释为

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