在A.A.Fet作品中接受A.叔本华的thanatology

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注解: 研究的主题是A.A.Fet对A.叔本华的thanatology和德国哲学家自愿主义世界观的看法的特殊性。 作者以"死亡"（1878年）和"死亡"（1884年）两首诗为例，详细考察了非理性哲学的接受过程、叔本华哲学在俄罗斯诗人作品中的折射特点、"死亡"和"死亡"诗中死亡艺术形象形成的特点。 最后，对叔本华的thanatic概念的感知的特殊性作出了结论。 和Fet。 研究的方法学基础假设了系统，历史-文化，比较-历史和接受-美学类型分析的可能性的实现。 德国哲学家哲学图景的许多元素在Fet的工作中被积极使用。 然而，俄罗斯诗人和德国哲学家之间创造性对话的一些特征仍然不清楚。 上述研究的主要结论是：Fet接受叔本华的哲学哲学是一个异质现象；死亡似乎是一个自然的、永久的、不可分割的组成部分，隐藏在每一种生命现象下，是对多变、无常、幽灵般生活的平衡；另一方面，死亡似乎是一个短暂的实体，它是一种幽灵，是人类心灵的幻觉。

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