Рус Eng Cn 翻译此页面:
请选择您的语言来翻译文章


您可以关闭窗口不翻译
图书馆
你的个人资料

返回内容

创世纪:历史研究
正确的文章链接:

神秘与理性的相关性。 1917-1918年地方议会发展教会-国家关系模式。

Golovushkin Dmitrii Aleksandrovich

A.I.赫尔岑俄罗斯国立教育大学宗教与神学史系副教授

191186, Russia, Sankt-Peterburg, g. Saint Petersburg, Naberezhnaya reki Moiki, 48, korpus 20 (Institut istorii i sotsial'nykh nauk), kab. 214

golovushkinda@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-868X.2018.7.25982

评审日期

09-04-2018


出版日期

30-07-2018


注解: 该文章专门讨论了1917–1918地方议会审议和解决的最困难和最重要的问题之一-俄罗斯东正教会在政治自由,世俗主义和非忏悔状态条件下的法律地位问题。 在过去十年中,这个话题一再成为俄罗斯历史学家,神学家和宗教学者关注的主题,但不幸的是,它并没有超越教会作为社会制度的经验真实一面的界限, 文章的目的是表明:理事会是否有自己的政治和宗教话语,基于教会的传统社会教导,即它"已经"属于上帝的国度,它是否在教会与国家的关系中发展了"中间 对1917-1918年地方议会的行为和定义的分析使我们能够得出结论,该委员会尽管受到"自由神权"的诱惑/期望,但仍然发现自己受到政治时刻的摆布,并开始关注新国家的宗教政策。 结果,从委员会深处出现的最后文件–"关于俄罗斯东正教教会的法律地位"–基于相互让步,相互限制的想法,教会转向国家的建议。 俄罗斯俄罗斯东正教和俄罗斯东正教试图走上调解的道路,神秘和理性的相关性,这是俄罗斯东正教和俄罗斯东正教这种独特的经验之一。


出版日期:

俄国革命, 俄国革命, 当地大教堂, 当地大教堂, 国教关系, 国教关系, 神权政治, 神权政治, 世俗国家, 世俗国家, 康科德, 康科德, 调和性, 调和性, 合作;合作, 合作;合作, 社会教学, 社会教学, 权力神学, 权力神学