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哲学与文化
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民族文化演变的象征性解释:以萨哈人为例

Pudov Aleksei Grigorievich

博士学位 哲学

雅库茨克国立农业学院副教授

677010, Russia, respublika Cakha (Yakutiya), g. Yakutsk, ul. Ul. Merzlotnaya, 30, kv. 29

agro_on_line@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2018.1.25165

评审日期

07-01-2018


出版日期

05-02-2018


注解: 文章的作者详细阐述了对民族和民族文化现象的符号解释,这种解释符合民族学的建构主义范式。 其基础是存在一个独特的二级符号意识谱,在人的民族发生阶段发展,并在人的道德创造中发挥作用。 民族文化在这个角度上表现为一种社会规范和一种与传统生命支持系统相联系的心理系统,植根于仪式,其基本核心是一种神话构思的独特的民族意识符号谱。 对一个民族及其文化现象的这种形而上学的象征性陈述提出了一个问题,即由于次要神话符号的象征光谱的破坏,它们是否可能终止。 这部作品的新颖之处在于对民族及其文化的象征性质的结论,这一点通过对任何文化的人普遍意识的主要符号的独特解释来解释,奠定了一个人的文 这一系列民族符号在口头解释之后是次要的,代表了民族的文化代码。 对于没有失去这些本体论符号构造的现代人来说,他们有复兴和现代化的可能性。 后者似乎是不同文化符号的综合体,这反映在现代雅库特文化实践的例子中-戏剧,电影,舞蹈和美术。


出版日期:

符号, 符号频谱, 良心, 民族学, 族裔群体, 民族发生, 民族文化, 雅库特, 民族-文化现代化, 雅库特艺术