解释古希腊文明的问题。 Kastoriadis和Mamardashvili：解释学和结构主义之间

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注解: 现代哲学家往往不只是转向古代的研究，而是自己受到古典古代哲学家的"影响"。 与此同时，两种策略是可能的：诠释学，即承认古代文明的根本重要性，通过对其主要文本的解释而揭示，以及结构-人类学，即声称揭示文明的连续性。 因此，我们研究的主题是在比较二十世纪两位原始哲学家对古代（古希腊）文明的解释时披露这两种策略的存在：Cornelius Kastoriadis（1922-1997）和Merab Mamardashvili（1930-1990）。 他们比较的基础是希腊-法国和苏联-格鲁吉亚思想家对古希腊文明研究的基本问题的关注：从神话到逻各斯的过渡，哲学和民主制度的出现，悲剧，宗教，公民勇气和法律在古希腊人的自我意识和自决中的作用。 首先，我们的方法是比较两个思想家的问题和方法，并根据这两种策略的辩证法对他们的概念进行主题概念分析。 . 我们得出以下结果：1）二十世纪的哲学，特别是以卡斯托里亚迪斯和马马达什维利为代表的哲学，拒绝将古代视为欧洲文明的天真和沉思阶段，将古人视为社会认知和本体论质疑的独立来源；2）对于两位思想家来说，不可能只分析古代哲学的理性方面，而不考虑神话和悲惨的世界观3）分析"希腊奇迹"现象，卡斯托里亚迪斯专注于古希腊民主制度出现的集体象征机制，而mamardashvili对古希腊哲学思想的个体象征主义感兴趣。 我们的主要结论是，古希腊思维的重建肯定有助于现代知识分子的职业和社会文化身份的形成。

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