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文化艺术
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日本和中国在文物、文字和符号中的"接受美学"

Zavyalova Natalya Alekseevna

博士学位 语言学

乌拉尔联邦大学副教授,以俄罗斯第一任总统叶利钦命名

620143, Russia, Sverdlovskaya Oblast' oblast', g. Ekaterinburg, ul. Industrii, 30

n.zavzav@gmail.com

DOI:

10.7256/2454-0625.2017.7.23551

评审日期

09-07-2017


出版日期

16-07-2017


注解: 作品的主题是日本文化中"接受美学"原则的众多表现,日本文化以自己的方式处理了中国的美学模式。 本文的目的是说明比较文化的理由,描述日本和中国文化的类型特征。 作者利用日本美术、语言表达和电影的材料,证明了日本和中国在宗教、语义、美学和性别等方面进行比较的可能性。 该作品基于描述文化的两个原则:V.A.Lukov和V.A.Lukov制定的"接受美学"原则,以及M.Y.Lotman的"普遍回归原则"。 研究方法基于对文化的系统方法,这使我们能够追溯文化系统中各个组成部分的起源,这些组成部分随后影响整个系统。 这项工作的结果代表了对作为日本文物基础的动机的文化解释。 拟议的解释可以应用于文化生产的任何领域,因为它们将有助于创造远东文化的独特风味,渗透到其意识形态内容中,解码民族特定含义。 这项工作最重要的结论是日本文化的类型特征列表,这些特征是中国影响的结果:宗教融合,二元感知,季节性,性别不对称,转移动画的焦点。


出版日期:

美学, 佛教, 神道教, 隆陇syncretism, 性别, 良心, 意义, 日本, 中国, 人工制品