对古代的遗忘是对存在的哲学质疑的来源

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注解: 本文的研究对象是古代神话本体论现象，主题是在命名的文化和历史时代的框架内形成的质疑策略。 研究的主要目的是将遗忘现象表示为质疑古代时代框架内的主要策略之一。 遗忘现象在以下几个方面被概念化和考虑：形而上学，本体论，认识论，人类学。 因此，遗忘现象被分析为实现古代神话和古代标志转变的机制之一。 该研究基于以下方法的应用：概念分析的方法，解释学的方法，解构法，比较分析，以及精神分析传统的意识压抑现象的研究。 该研究的主要结论是：
提出古代神话问题的隐含基础是作为英雄在神话空间中行动的主题，其主要功能是通过保存和恢复通过仪式实践进行的差 因此，以古代神话为代表的世界固定统一的条件和原因是差异，原始社会认为这种差异是世界陷入混乱的沉浸。 然而，在德里达的语言中，差异以及古代神话/本体论中的主题是缺席存在的结构。 这是由于这样一个事实，即理解存在的古老策略的主要任务是看到世界，因为它在视图中打开，排除，在同一时间，世界恢复的过程。
2． 古老的神话在历史上是第一个和遗传接近哲学的理解存在的策略。 这个神话/本体论的特点在于它是姿态的前象征本体论：交配和斗争。 因此，我们可以说，古代神话的神话/本体论是基于以下原则：a）对感觉的本体论解释，先于和调节任何将世界正式化和表达为一个整体的尝试；b）主要是对世界的地形感知，后来才补充了将主体纳入动态存在的神圣维度所必需的历史维度，以宇宙-神-人为代表。
3． 因此，古老的神话/本体论是西欧哲学的一种前/概念性的序幕，其历史是作为主体与发现、表现、说话等形式的互动过程进行的，其共同原因是遗忘现象，从而成为对处于该或另一个文化和历史时代的质疑的一种实现方式。

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