格里高利*帕拉马斯学说中的赫西基亚与哲学

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注解: 本文的对象是14世纪拜占庭发生的Hesychastic论战中最显着和最紧迫的问题之一，即哲学在其主要代表格雷戈里帕拉马斯的概念中的地位和意义。 分析的主题是一个具体的历史讨论，在此期间，他对哲学知识在hesychasm精神教学中的作用和地位的看法形成并结晶。 作者还详细考察了Palamas的对手Varlaam的观点，在他看来，古代哲学的知识分子主义的特征得到了清晰的观察。 作者运用现象学分析法，探讨了精神完美问题中身心关系的问题，从而得出了理解人性中身心联系的两种相反方法的结论。 分析了帕拉玛斯在思想的本质和能量之间的根本区别以及他的有神论。 作者强调认识论和人类学问题之间的密切关系，因为认识上帝的可能性直接取决于人类存在的方式，不仅包括其智力和情感领域，还包括身体实践。 注意到拜占庭hesychasm和俄罗斯宗教哲学之间的精神连续性元素，这些元素是在单一东方基督教传统的基础上发展起来的，并理解了一些相关问题。 研究了神秘经验的表达性问题，这与宗教和形而上学权威的问题以及不同于传统apophatic神学的apophatic hesychasm的特殊性直接相关。 帕拉玛在人的个性的整体统一中捍卫身体的本体论意义，克服了古代唯心主义的局限性，为一种不同的，以存在主义为导向的哲学类型开辟了道路，更符合现 结论是，帕拉米特对心灵净化的需求超过了原始的伦理和心理层面，并揭示了它在认识论和本体论层面的意义。

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