康德《对美丽和崇高的感觉的观察》中的爱情哲学

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注解: 文章分析了康德关于性与爱人类学的"亚临界"思想，以"对崇高与美丽的感觉的观察"为材料，其美学概念集中在物体对愉悦和不悦感觉的印象上，在与理性、想象力和伦理意识的有机统一的基础上，在重要的吸引力的基础上，它知道不同程度的文化。 该研究基于康德"伦理学讲座"（Mentzer）中对爱情哲学的早期分析。 所研究的作品的散文形式使我们能够考虑各种形式的"仁"，而不是抽象和分离，因为它稍后将在"判断学院的批判"中，而是在它们的综合完整性和活生生的统 康德文化的人类学、伦理学、美学和哲学在这里编织成一个不可分割的整体。 艺术品味和美学爱在这整个过程中占据了首要地位. 将文化的维度纳入对这一主题的考虑中，使康德能够在个人和性别在这里所追求的"自然的目的"中看到，除了保护属的自然元素之外，这是一个相互尊崇和提升美的文化时刻。 正是这样，康德的爱的形而上学与叔本华的形而上学形成了鲜明的不同。 因此，在两性的交流中，就像在其他关系中一样，各种形式的仁爱似乎在有机的统一中起作用。 这种交流和相互影响的健康和离经叛道的形式在早期康德的观点中已经受到社会上普遍的相互教育而不是学校教育的格言的制约。 这导致康德的思想形成了一种特定的婚姻伦理和美学演绎形式，这与"严格法律"的道德主义者和哲学家康德所提出的不同。

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