柏拉图的理想主义在诗意的书"宇宙的花园"由O.Sedakova

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注解: 在拟议的文章中，O.Sedakova的诗歌是20世纪70年代和80年代"被拘留的文学"的代表，通过柏拉图哲学教学的载体进行考虑，其中的组成部分-理想主义和宇宙论- O.Sedakova的诗意书"宇宙的花园"原型地沉浸在但丁的"神曲"的背景下，a.Akhmatova的抒情周期"玫瑰开花"，"六十年代"的诗歌-斯多葛A.库什纳。 诗人的作品揭示了对俄罗斯文学、圣经和民间传说原型的黄金时代的回忆。 O.Sedakova创造力的流派系统在细节上有所区别。 追溯了传统和"文艺复兴式主义"（新acmeism）的跨文化交流的特殊性。 哲学的方法论工具有助于诗歌文本的解释。 比较分析，符号学重建的方法和诠释学圈中运动的过程，相互补充和互换，有助于诗歌文本的详细解码。 比较方法的重点是文学技巧、常用短语、引语、典故的相似性，以及作者对抒情情节、命理、艺术空间和时间概念的共性--这是一个同步的、让人想起的年代图，在但丁的"神曲"、俄罗斯古典文学的阿赫马托娃的诗歌和抒情周期中也有类似的表现。 这部作品的新颖之处在于，作为20世纪80年代"被拘留文学"的代表，一位研究甚少的新acmeist诗人的作品，从文化记忆机制的角度，通过哲学和文化研究的棱镜，从多方面考虑和分析，作为形式和内容的综合体。
得出结论，O.Sedakova的工作是本体论的贯穿和贯穿。 柏拉图将善作为他理想主义的顶峰的想法转化为诗人Demiurge重新创造的宇宙新花园的宇宙。 作者在模仿，参与和存在三种类型关系的基础上分析了作者与他创造的宇宙（The Good，The Cosmos）之间关系的性质。 新acmeists文本中的加密引用和回忆与作者的"礼貌"技巧有关，这种技巧在本质上是潜藏的。 从形式的角度来看，这不仅有助于在两个或多个流派"价"的交界处出现流派，而且还有根本上新的流派形式和品种。 俄罗斯俄罗斯诗人O.Sedakova的诗歌世界模型是俄罗斯古典文学，Acmeism，新Acmeism和俄罗斯类型的新兴存在主义（"潜意识的奥秘"）元素的综合。
因此，20世纪70年代和80年代"被拘留的文学"的产生（fr。 Sedakova，V.Krivulin，S.Stratanovsky，L.Miller，G.Rusakov，G.Umyvakina）形成了新acmeism的外部"同心圆"，并创造了"形而上学诗歌"，其中优先考虑与古典文本的连续引用对话和非凡的历史主义感。 O.Sedakova的诗集"宇宙的花园"是对绝对"上帝之城"的一种比喻和哲学实现。 过去与未来的联系，从世界末日的，存在的无实体的现在，从"不归路"，"分岔"的新存在的非手术复兴-将成为艺术的最重要的艺术策略和20世纪80年代和90

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