基督教中世纪哲学中的理性与非理性

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注解: 传统上，人们认为哲学努力理性地，逻辑地，断然地理解这种或那种现象，由于理性主义，人类正在发展。 在这种改进中，几乎没有非理性主义的地方，这很难用哲学理性的语言来表达。 神秘主义，非理性主义，几乎没有在理性形式中被理解，被宣布为非哲学荒谬。
目前，有必要重新考虑我们的初步立场，在理解理性主义和非理性主义的哲学趋势和原则的世界认知的作用，因为一个不屑的态度，一切不能在逻辑表 然而，在我们看来，人类社会的历史在两个主要阶段的不断交替中发展：理性和非理性，理性主义统治的时代与非理性信仰统治的时代交替。研究方法：比较哲学和宗教研究分析。 主要研究方法：比较分析。 一般科学方法：分析，综合，概括，个性化。 结论是理性主义和非理性主义的教义使用了一个有意义的不同的分类装置，在比较和比较不同的时代和对人类存在意义的认识的不同趋势时，应考虑到这一点。 因此，描述中世纪，用当时最广泛阅读的作者–奥古斯丁*奥勒留的语言说话是有用的，而不是用干燥的理性语言"杀死"非理性共融的本质与信仰的恩典在一 二十世纪和二十一世纪的哲学研究也不例外，是中世纪在实用主义和存在主义等方向上对理性和非理性的结合和反对的一种延续。

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