与nyaya-vaisesika就Shantarakshita"Tattva-sangraha"中存在主体问题的争议

DOI:

评审日期

出版日期

注解: 这篇文章的主题是佛教和印度尼亚-瓦舍什卡学派之间关于"Atmapariksha"一章所给出的主题的存在和性质问题的哲学争论。 "Atman的研究"）Shantarakshita的"Tattva-sangrahi"）。 Shantarakshita是八世纪的佛教哲学家，印度和西藏最重要的佛教思想家之一，Swatantrika-madhyamaka大乘学派的代表。 Shantarakshita最着名的作品-"Tattva-sangraha"（"基本[问题]集合"，或"类别概要"）是一部大型论战作品，作者在二十六章中批评了印度主要哲学流派的二十六个基本概念（Sankhya，nyai，Vaiseshiki，mimansa，lokayata，yoga，Vedanta，以 文章采用了比较历史法、比较分析法和哲学从梵文翻译成俄文的广泛方法论。 的主要结论。 Nyaya-vaiseshika关于这个主题的主要假设是精神现象（如欲望等）。），这被认为是质量在他们的系统中，需要一定的基板，这是atman。 另一方面，Shantarakshita批评Nyaya-Vaisheshiks的立场，即"我"理解多种看法，因此涉及一个主题。 这项研究的新颖之处在于第一次从梵文翻译成俄语，这是来自comm的Shantarakshita的"Tattvasangrahi"的重要段落。 Kamalashila，致力于主题存在的问题，以及对所引用的文本段落的哲学分析。

出版日期: