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哲学思想
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"德勒兹时代":意义与超越的本体论

Faritov Vyacheslav Tavisovich

博士 哲学

乌里扬诺夫斯克国立技术大学教授

432027, Russia, Ul'yanovskaya oblast', g. Ul'yanovsk, ul. Severnyi Venets, 32

vfar@mail.ru

DOI:

10.7256/2409-8728.2016.9.20272

评审日期

01-09-2016


出版日期

27-09-2016


注解: 本文致力于研究德勒兹哲学的本体论方面。 这篇文章的重点是克服柏拉图主义的问题,意义和事件的超越性。 德勒兹的本体论发展是在康德关于自由的教义、黑格尔的辩证法和尼采关于永恒回归的教义的背景下考虑的。 提出了对康德自由哲学的新版阅读。 作者特别注意对德勒兹对永恒回归思想的解释和对这一学说的本体论方面的解释的具体分析。 文章运用了后结构主义的方法论原则和态度。 也采用了哲学学说比较分析的方法。 研究的主要结论是关于Zh本体论的超越性的论文。 德勒兹 作者证实了法国思想家的本体论观点与形而上学或辩证法无关的立场。 德勒兹的本体论是一种超越的本体论。 研究表明,德勒兹认为作为一个永恒的回报。 与此同时,哲学家并不把永恒的回归理解为对同一事物的重复,而是对差异和过犯的陈述。


出版日期:

过犯,过犯, 德勒兹, 意义, 自己的, 柏拉图主义, 康德, 黑格尔, 尼采, 永恒的回归, 差异