从虚到实--欧亚主义有机逻辑中的生命现象

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注解: 这篇文章探讨了二十世纪20-30年代欧亚主义有机逻辑中对生命表体的另一种理解，由l.N.Gumilev继续，后者在现代科学中占主导地位。 分析了在"虚拟形成"范式中丧失对生命的物质性和有机性的充分感知的问题。 在这方面，考虑了世界观从机械主义转向对现实的有机理解的可能性问题。 在欧亚大陆主义的有机逻辑中揭示的生命现象的最重要方面被提出：对应总是与特定的空间和时间，节奏和领域，整体性，多样性，连接和关系的多维性。 欧亚大陆主义的有机逻辑作为形成后代充分生态意识的基础和作为科学方法论最重要的原则的进一步科学研究的前景被展示出来。 对欧亚主义有机逻辑的分析不仅使用了科学研究的基本方法（类型学和比较分析，综合方法以及历史和哲学重建），而且还使用了共同进化的基本原则。 研究二十世纪220-30年代欧亚主义提出的社会发展的方法，由L.N.Gumilev补充，直到现在才被认为是有机哲学发展的路线之一-一种反对机械主义的知识传统。 与此同时，欧亚主义的有机逻辑表征了一种独特的思维方式，存在于各种文化传统中（hylozoism，vitalism，"整体知识"，有机主义，历史哲学的有机类型等）。). 欧亚主义提出的替代机械主义思维方式是基于有机逻辑，反映了自然生物地理区域、民族和个人的特征和生活节奏，没有这些特征和节奏，就不可能发展。

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