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社会动力学
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苏联俄罗斯和俄罗斯国外的非教会青年运动(1917-1930s)

Shchuplenkov Nikolai Olegovich

斯塔夫罗波尔州立教育学院历史、法律和社会科学系高级讲师

357600, Russia, Essentuki, ul. Dolina Roz, 7.

veras-nik@yandex.ru

DOI:

10.7256/2409-7144.2016.4.17611

评审日期

16-01-2016


出版日期

27-03-2016


注解: 研究的相关性是由于需要研究年轻一代在国家-忏悔关系中的作用。 几个世纪以来,政治和非教会协会一直转向年轻一代,作为他们未来生存的储备。 1917-1930s在苏联俄罗斯和俄罗斯国外的非教会青年运动的历史表明,为了在青年中获得权威,正确地将口音放在青年政策中是多么重要。 俄罗斯历史上的这一时期被认为是苏联国家对教会态度的转折点,即世俗主义与宗教的最终分离。 一致性和交替性的原则使我们能够创造一幅关于1917-1930年代苏联俄罗斯和俄罗斯国外青年组织起源的客观历史图景。在20世纪的前三分之一,俄罗斯世界的社会文化空间复盖了全球所有有人居住的领土。 精神统一和道德责任的民族感情将俄罗斯人民束缚在一个单一的文明空间中,由共同的民族自我意识和自我意识团结起来。 俄罗斯人民的特点是对他们的土地、家园、亲戚和朋友充满爱和感情。 生活在俄罗斯联邦领土上的人民将俄罗斯文化视为其整体的一部分,而没有将自己的世界观与民族世界观分开。


出版日期:

循规蹈矩, 无神论, 循规蹈矩, 青年政策, 青年政策, 年轻一代, 年轻一代, 党的控制, 党的控制, 政治多元化, 政治多元化, 宗教, 宗教, 俄罗斯流亡者, 俄罗斯流亡者, 俄罗斯国外, 俄罗斯国外, 社会文化空间, 社会文化空间