哲学和人类学知识背景下的民族

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注解: 本文试图在人的哲学理解视野中考虑民族现象。 民族是人的社会联系的一种形式. 从这个意义上说，在社会哲学的框架内研究一个民族的历史命运是可取的。 然而，如果没有哲学和人类学知识的参与，就很难理解这种现象的持久性，内在的"力量"。 尽管有关种族编队即将消亡的众多预测，他们在普遍的全球主义流动中解散，但现代专家面临着"血液之声"的"顽固"保存。 一旦进入一个新的历史空间，民族就会获得一个意想不到的身份，但事实并非如此。 文章采用了哲学和人类学反思的方法。 作者依靠古典哲学人类学的成就，将人表征为一种特殊的存在。 文章以对人性的一般哲学理解为支撑。 这篇文章是后康德哲学首次尝试通过哲学人类学的棱镜来考虑一个民族的基本特征。 这意味着这一方向的方法论原则被扩展到研究民族，其作为社会组织的具体情况，从跨文化的角度反映人性，民族特征，民族的历史命运。 哲学人类学参与对民族现象学的理解，极大地拓展了哲学反思民族问题的视野，重新思考了民族知识的许多课题。

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