海德格尔的现象学和格农的整体传统主义形而上学中的"本体论差异"原理

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注解: 本文概述了比较海德格尔的基本本体论和格农的整体传统主义的形而上学的一些方法。 作为识别两位思想家哲学构造的异同的起点，选择了"本体论差异"（ontologische Differenz）原则，它以存在与存在之间的一致区分为前提。 在海德格尔现象学的背景下，本体论分化被赋予了一个基本原则的地位和哲学反思的基础。 存在与存在之间的区别是哲学与私人积极科学之间区别的基础。 这一原则也决定了海德格尔对西欧形而上学史的解释的具体性。 形而上学的历史是海德格尔通过本体论差异的棱镜来阅读的。
在Genon的形而上学中，本体论分化一方面在于区分表现可能性（条件状态）的整体性，一方面作为任何表现形式的未被管理的原则和形而上学基础，另一方面other.In 采用了研究过程、解释学方法、历史和比较历史方法、问题专题分析方法和材料介绍方法。 在基本本体论的背景下和在整体传统主义的形而上学的背景下考虑本体论分化原则，揭示了海德格尔和格农的哲学建构的下列相似之处：1）承认存在的跨定义性和本体论的非现实性；2）确认哲学和积极科学的基本不可比拟性和不可同日而语；3）陈述存在的状态/模式/维度的多样性和提出单一存在概念的问题。 然而，两位思想家在哲学结构中所揭示的相似之处不应该掩盖更根本的差异。 海德格尔和格农的主要区别在于本体构造方法的不同。 海德格尔的基本本体论之路是通过达辛的存在分析，而格农的本体论构建方法仍然是纯粹的形而上学（投机）。

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