种族与人性

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注解: 这篇文章致力于对社会生物学家的人类学概念进行批判性分析。 这种取向的研究人员对人的解释与对种族现象的解释直接相关。 着名的社会生物学家皮埃尔*范登伯格（Pierre Vandenberg）曾经得出的结论是，民族学研究中理论设备的弱点是由于对社会生物学的关注不足造成的。 在他看来，基因有选择性地起作用，文化现象是它们结合的结果。 文章表明，不仅基因参与了一个民族的历史命运，而且文化因素也不是遗传性质的直接反射。 民族在很大程度上是一种文化结构。 文章采用哲学人类学的方法论。 给出了社会生物学的批判性分析，它拒绝了动物和人类之间的根本区别。 哲学人类学揭示了社会生活在民族形成中的重要性。 这篇文章的作者提请注意全球化带来的新意义。 许多现代哲学家以前的想法是，民族是传统的人质，即所谓的原始态度，不允许他们加入抹去古代的一般过程。 然而，问题变得更加复杂。 在许多情况下，族群根本不是其传统的人质。 他们正在寻找新的身份参数，使他们能够将自己的身份核心与新的生活环境结合起来。 在文章中，识别被认为是一种尖锐的，难以满足的人类需求。

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