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利特拉
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普希金悲剧三观

Gurevich Pavel Semenovich

俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员

109240, Russia, g. Moscow, ul. Goncharnaya, 12, str. 1, of. -

gurevich@rambler.ru

DOI:

10.7256/2409-8698.2015.1.15775

评审日期

06-07-2015


出版日期

16-07-2015


注解: 这篇文章致力于A.S.普希金"莫扎特和萨列里"在俄罗斯着名哲学家的解释中的悲剧-S.Bulgakov,G.Meyer,I.Ilyin。 值得注意的是,俄罗斯思想家经常转向艺术。 他们在文学领域的哲学经验非常重要。 在这种情况下,比较了普希金悲剧的三种观点:每个哲学家都提供了他自己的主要冲突版本,这是这项工作的基础。 因此,S.Bulgakov认为悲剧的主要内容与友谊的戏剧化有关。 他认为这种状态是精神上的,与爱有关,他认为这部作品的悲剧意义在于萨列里对友谊的背叛。 G.Meyer提供了对悲剧的另一种解读。 在角落的头,他把谁下令安魂曲作曲家一个黑人男子的身影。 在这里,根据哲学家,悲剧的主要冲突。 它包括萨列里完全同意死亡天使的行为。 谋杀的主题因此获得了额外的内涵。 最后,I.Ilyin在天才与邪恶的冲突中看到了悲剧的种子。 他对普希金作品的分析是围绕这个话题进行的。 这篇文章使用了美学的概念,使我们能够考虑悲剧作为一种流派的特征。 与此同时,作者使用一种比较方法,有助于确定俄罗斯哲学家对悲剧的共同和不同的解释。 这篇文章首次比较了普希金悲剧"莫扎特和萨列里"的三种观点。 这篇文章的内容中的每一种方法都可以对悲剧的主要冲突有一个新的理解。 文章对该版本进行了批判性评估,根据该版本,悲剧的本质是对友谊的背叛。 有了这种解释,普希金没有必要从音乐实践中采取情节。 此外,这种观点撇开了悲剧带来的其他重要问题–艺术是否是一门手艺,天才和邪恶是否兼容等等。 当然,分析的文章并没有声称是对悲剧的整体和完整的分析。 然而,综合起来,他们对普希金悲剧"莫扎特和萨列里"在俄罗斯哲学中的解释进行了详细的了解。


出版日期:

文学作品, 悲剧, 艺术, 天才, 友谊, 邪恶的,邪恶的, 和谐, 死亡, 工艺美术, 音乐