在俄罗斯伪态发展概念背景下的世俗化和亵渎

Королев С.А.

doi:10.7256/2409-8728.2015.4.15258

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哲学思想

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Korolev S.A. 在俄罗斯伪态发展概念背景下的世俗化和亵渎 // 哲学思想. 2015. № 4. С. 1-54. DOI: 10.7256/2409-8728.2015.4.15258 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15258

在俄罗斯伪态发展概念背景下的世俗化和亵渎

Korolev Sergei Alekseevich

博士哲学

俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员

119991, Russia, g. Moscow, ul. Volkhonka, 14/1, str. 5, of. 428

s_a_korolev@list.ru

DOI:

10.7256/2409-8728.2015.4.15258

评审日期

11-05-2015

出版日期

25-05-2015

注解: 本文致力于研究世俗化和亵渎化过程在历史回顾和现代世界中的相互作用。作者试图在伪形和伪形反演方面重新思考相应的过程。作者对世俗化过程的具体理解是固定的。特别注意后苏联俄罗斯的世俗化/亵渎进程。分析了1990s在宗教领域发生的过程，以及二十一世纪第一个十年半的desecularization的形式和机制以及实现这一趋势的可能限制。作者依赖于他开发的俄罗斯伪形发展的概念，根据该概念，伪形不仅是决定俄罗斯社会运动载体的重要历史转折，而且是一种特定类型的发展。结论是，僵化的苏联世俗主义不是被亵渎的趋势所取代，而是被建立文明世俗社会的欧洲形态模式所取代。而且只有从"零"开始desecularization开始获得力量。在俄罗斯的情况下，这不仅反映了全球走向"后世俗社会"的趋势，而是经典伪态反转的表现。

出版日期:

鹿pseudomorphosis, 反转, 世俗化, desecularization碌录潞陆, 宗教, 教会, 正统派, 现代化, 无神论化, 后世俗社会

杂志

在俄罗斯伪态发展概念背景下的世俗化和亵渎