社会的政治组织和文明进步

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注解: 社会是历史上在某一领土上形成的人的共同体，在劳动和利用各种形式的生命活动表现的基础上自我复制和发展，具有自己的价值体系，以及自我组织和管理的机构。 公共关系的政治化，使政法学挑出了社会政治体制的主体，被作者视为研究对象。 它的组成部分包括各种公共协会，地方自治机构，劳工集体，破坏性自组织结构和参与公共生活的社区，国家及其机构作为政治制度的特殊环节。 应用社会发展理论的概括方法，对社会政治组织的观点分析，逻辑论证和证明，我们在公民的政治立场的活动-唯物主义表现中得出了信念，其中包括通过法 假设演绎方法使我们能够看到公民的利益与公开表达的社会进步价值观和目标之间的联系。 然而，公民和社会在大多数情况下是政治影响的对象。 实现公民政治权利和义务的现有法律机制限制了他们影响生活政治组织的能力。 这种情况使我们能够看到一个影响文明进步的约束因素系统。 我们认为可以将政治和法律问题表述如下：公民作为社会的政治力量（公民作为社会政治制度的一个要素）。 因此，对社会政治制度的拟议解释必须包括公民作为国家政治生活的参与者，这给研究带来了一定的新颖性。 在政治和法律建设行为中实施这一概念可以有助于实现大多数选民的利益，这将使社会能够更有效地解决社会政治冲突，并为这个社会的每个成员的利益而发展。 制度化社区的任何事件的条件性都具有非常复杂和复杂的性质，尽管主观因素有一定的影响，但影响的平衡最终总是转向客观。 人类文明的进步允许个体社区的社会倒退发展。 然而，在某个阶段失去了评估现实的能力，随着时间的推移，他们总是回到对现实的客观看法，并开始产生社会进步的想法，然后寻找纠正错误的具体方法。

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