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哲学思想
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我们将康德的批判哲学建构为"哲学改革"和"文化理性批判"

Belyaev Vadim Alekseevich

博士学位 哲学

独立研究员

125364, Russia, g. Moscow, pr-d Parusnyi, 9, kv.63

vbelyaev@yandex.ru

DOI:

10.7256/2306-0174.2014.3.11222

评审日期

15-02-2014


出版日期

1-3-2014


注解: 什么是"哲学改革"? 什么是"文化理性批判"? 我将把"哲学改革"称为康德用他的批判哲学进行的整体行动。 我将把新欧洲文化所进行的整体行动称为现代性,即"文化理性批判"。 我将把现代性视为一个社会文化项目。 我将这个项目称为"文化理性批判"。 (我将把"文化理性批判"作为现成的概念建构,其本质是我在多部专着中发展出来的。"哲学改革"和"文化理性批判"两个概念的内容,将在康德批判哲学的谈话过程中得以揭示。 我会有条件地把他的哲学分为理论批判和实践理性批判。 我将从分析实践理性的批判开始,假设它应该对所有康德批判起中心作用。 通过这种分析,我将有机会通过"文化理性批判"整体表达康德批评,我将展示这里出现的局限性。 然后我将展示康德的批评是如何通过"哲学改革"来表达的。 我将把"哲学改革"视为基督教改革的变体。 最后,我将证明康德的"哲学改革"是启蒙战略的典型表现,也是现代性所组成的许多"改革"的最终变体之一。 另一方面,康德的"宗教改革"和其他现代性的"改革"是"文化理性批判"的特例,它始于对宗教改革后宗教战争时代的回应,是在一个不可挽回的多元化世界中建立文化主体和平共处的一种方式。


出版日期:

改革, 文化理性的批判, 康德的批判哲学, 文化间, 形而上学, 新欧洲科学, 道德操守, 道德的形而上学, 自然科学的形而上学, 现代