K.-G.荣格作为一个深奥主义者（该杂志的主编帕维尔Gurevich和作家之间的对话，主持人的科普节目"对象22"在广播电台"马雅克"叶夫根尼Stakhovsky）

注解: 谈话致力于K.G.荣格作为一个深奥的。 这位瑞士精神病学家被一种精神神秘的传统深深地联系在一起. 弗洛伊德和荣格对无意识的内容，其结构和在文化中的作用有不同的理解。 荣格试图深入研究神秘的精神传统。 因此，他不仅对欧洲感兴趣，而且对东方文化感兴趣。 荣格认为，为了获得灵性，必须克服许多困难。 这是许多人无法使用的特殊方式。 日常意识通常深深植根于日常的确定性。 被隐藏的平面逃避现实的这种看法。 在谈话中注意到荣格对东方教义和深奥主义的最浓厚兴趣。 他相信世界的真正奥秘是不可理解的。 它只能象征性地被指定为深渊，作为超越者。 谈话中使用了比较方法。 他使比较弗洛伊德和荣格的教义成为可能，以显示这些教义的密切性和根本重要性。 本文试图对荣格的深奥主义作一个整体的看法. 他对东方佛教和禅宗的教义有很深的了解. 结果表明，佛教也使用数字象征作为密码，表示理解真理的复杂而漫长的道路。 荣格提供了他自己的序言西藏亡灵书的版本。 他将这座纪念碑描述为哲学和宗教论文-对生活的指导。 在他看来，在圣经中，这本书与圣经，新约，犹太法典和古兰经具有相同的重量和重要性。 它不仅在西藏本身，而且在东方其他国家都是一本神圣的书。