在后南斯拉夫空间建立民族-区域特征(黑山的情况)

注解: 本文致力于分析后Jugoslav空间中构建民族-区域身份的方式。 研究的对象是后南斯拉夫空间的社会政治现实。 该研究的主题是现代黑山政治和社会身份合法化的机制，方法和实践。 文章指出，在南斯拉夫解体后，在巴尔干新独立的国家中，构建新社会性的政策也以类似的方式发生。 政治和知识精英试图打破与过去的联系，改写历史，改变大众意识。 黑山也进行了类似的进程。 构建民族-区域身份的主要方向是：强调塞尔维亚人和黑山人之间的种族差异，构建"敌人形象"。 本文研究了黑山政治精英的社会建构主义活动的种族，语言，宗教和历史方面。 作者从系统方法（A.E.Uemov，I.V.Dmitrevskaya）和批判性话语分析（N.Ferklou）的角度探讨了构建民族-区域身份的方法。 考虑到民族区域身份作为一个系统，作者确定了其中的概念和结构。 这个概念是领土相似性和差异的想法，这是在反对派"朋友–敌人"的框架内实施的。 这种在特定情况下的态度是通过"黑山人"反对"塞尔维亚人"而形成的。 前者充当"自己的"，后者充当"陌生人"。 提交人声称，反对派"朋友-敌人"是在种族，语言（语言），历史，宗教和社会关系层面实现的。 在种族一级，黑山人明显反对塞尔维亚人。 文学黑山语（除塞尔维亚语外）的新规范是在语言层面上构建的。 历史话语将声音的模式设置为与塞尔维亚人不再相当普遍的集体过去，宗教成分反对两族教会的机构。 社会分化为黑山人和塞尔维亚人只是该国复杂种族构成的一个特征。 值得注意的是，少数民族在现代黑山的民族-区域特征建设中的作用并不像塞尔维亚-黑山二分法那样明显，但在黑山现代政治领域形成中的地位相当