От психологии смысла к смыслу психологии. Экзистенциальные архетипы

Resume: По ту сторону натурализма не существует залогов того, что часто упоминаемые экзистенции извечны и исходят из единого сознания, наделены единым смыслом и погружены в унифицированный процесс мышления. Аргументом в пользу такого утверждения выступает общность языка; но семантические структуры так сложно устроены не в ориентации на «отражение мира», но в видах коммуникации онтологически различных экзистенций и их продуктивного связывания. Тип экзистенции конституирован осмыслением, и неизбежно направлен на выявление метафизики (трансцендентности) предметной сферы; но в рамках базальных экзистенций варьируются мотив и ракурс осмысляемого. Уже эта схематическая экспозиция позволяет говорить о типологии смыслов экзистенции и намечать их онтологические различия – вместе с тем удерживая вопрос о смысле их связи, очевидно, не предшествующем реальной общности (общине), но вместе с нею возникшем и в ней непосредственно воплощенном. Назовем базальные архетипы, «вытесняемые» в сферу бессознательного не в силу их чужеродности сознанию, но по причинам их онтологической диспозиции в составе психического, роли «призм», пред- сознательных установок, привносящих в миро- окружность «смысл», не сводимый к наличным формам и априори выступающий субъектом их внятности: - архетип Всевышнего, Бога-Отца, Абсолюта, Единого и пр.; - архетип Власти; - архетип Капитала; - архетип Сервера.

Keywords: психология смысла, смысл психологии, архетипы, экзистенции, экзистенциалы, базальные архетипы, Абсолют и Единое., власть, капитал, сервер

DOI: 10.7256/2070-8955.2015.1.13679

This article can be downloaded freely in PDF format for reading. Download article

Bibliography:
Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984—1985. М.: Наука, 1986. С. 80—160
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии (1913). М.: Лабиринт, 1994. – 110 с.
Дьюсбери Д. Поведение животных. Сравнительные аспекты. М.: Мир, 1981.
Маркс К. Капитал, т. I. – Маркс К., Энгельс Ф. М.: Государственное издательство политической литературы, 1954-1966. Соч., т. 23.
Спектор Д.М. Власть времени. – М. Социальный проект, 2009. – 560 с.
Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и литературных памятниках. М., 1988. – 332 с.
Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. – 447 с.
Юнг К.Г. Эон. Исследование о символике самости. – М., Академический проект, 2009. – 340 с.
Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. – 1053 c.
Adler A. What life should mean to you. London: George Allen and Unwin, 1980. – 300 р.
Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausgewahlte Aufsatze. Bd I: 1919—1929/ Hg. von H.L. Ansbacher, R.F. Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag.1982 a. — 267 S.
Sartre J.-P. The Psychology of Imagination. London: Methuen, 1972.—XVIII, 234 p.
Frankl V. Der Wille zum Sinn: Ausgewahlte Vortrage uber Logotherapie. 3., erw. Aufl. Bern: Huber, 1982. — 344 S.
Heidegger M. Sein und Zeit. Tübingen, 1986.

Correct link to this article:
just copy this link to clipboard
Спектор Д.М. От психологии смысла к смыслу психологии. Экзистенциальные архетипы. // Психология и Психотехника. - 2015. - № 1. - pp. 22-32. DOI: 10.7256/2070-8955.2015.1.13679