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哲学与文化
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身体经文在存在结构中的位置

注解: 文章参照笛卡尔的文本语料库,考虑了存在结构中的身体暴露问题。 比较扩展和身体的概念,作者旨在分析Cartesianism中对物质性感知的空间模型。 与此同时,身体的空间性在本体论上被解释为"身体存在的展开"。 在Cartesianism中,身体被铭刻在存在的结构中,这就是为什么身体的本体论在这里,正如Jean-Luc Nancy所指出的那样,"是正确意义上的本体论。"一般来说,遵循描述物理性的拓扑学方法,这在笛卡尔的文本中肯定占主导地位,与此同时,作者将其与Merleau-Ponty分析的现象学线相结合。 事实上,笛卡尔只在空间上分析身体,但假设空间决定身体本身是错误的。 相反,Cartesianism中的身体本身是对空间的拔罐,异化。 正是在这个异化的空间中,笛卡尔部署了"我们身体的机器",即身体在其文学性,具体性和功能性方面。 文章的作者还得出结论,笛卡尔的演绎方法起源于解剖学实践:解剖学不是处理一个整体和坚实的身体,而是一个分成部分的身体,这使研究人员能够确


出版日期:

勒内*笛卡尔, cartesianism碌录潞陆, 让-吕克*南希, 身体, 本体论, 创世纪, 空间, 长度, 身体是一台机器, 莫里斯*梅洛-庞蒂


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